.: Кафедра української філософії та культури :.

З часу заснування кафедри її викладачі та аспіранти встанови­ли і підтримують тісні зв'язки з провідними вищими навчально-освітніми закладами України та поза її межами, зокрема: Львів­ським, Чернівецьким, Івано-Франківським університетами, наці­ональним університетом «Києво-Могилянська академія», націо­нальним аграрним університетом, національним педагогічним університетом ім. М. П. Драгоманова, науковцями Інституту фі­лософії ім. Г. С Сковороди НАН України, Мюнхенським універ­ситетом. За час існування кафедри на ній пройшли перепідготов­ку ряд викладачів майже з усіх регіонів України, у тому числі й професор Танзинського університету (КНР) Ген Ерлін. Кафедра є базовою провідною організацією для докторських та кандидатсь­ких дисертацій з проблем історії філософії та культури. Члени кафедри постійно виступають опонентами на захистах докторсь­ких та кандидатських дисертацій, приймають активну участь у роботі наукових конференцій, дають фахові консультації викла­дачам інших навчально-освітніх та культурних закладів України. Ними розроблені програми курсів з історії філософії України, іс­торії української культури, плани семінарських занять, методичні посібники з названих дисциплін, які стали типовими для всіх на­вчально-освітніх закладів країни. З метою забезпечення навчаль­ного процесу викладачами кафедри спільно з науковцями Інсти­туту філософії ім. Г. С Сковороди НАН України підготовлені і видані перші в історії України підручник та хрестоматія з історії філософії України (Історія філософії України. Хрестоматія. — К.: Либідь, 1993; Історія філософії України: Підручник. — К.: Ли-бідь, 1994). Підготовлені і видані навчальні посібники:

— Вдовиченко Г. В. Українське відродження: національне буття і міжкультурний діалог // Розбудова держави. — 1998. — № 9—10.
— Вдовиченко Г, В. Спроба діалогу на межі століть //Вісник Київського університету. — Вип. 28. — К., РВЦ «Київський університет», 1998.
— Вдовиченко Г.В. Українське національно-культурне відроджен­ня: проблема діалогічності людського буття // Мультиверсум. Філо­софський альманах.— Вип. 3. —К.: Укр.цент духовн.культури, 1999.
— Вдовиченко Г. В. Українське відродження: феномен діалогу і людське буття // Вісник Київського університету. — Вип.31. — К, РВЦ «Київський університет, 2000.
— Вдовиченко Г. В. Феномен «діалогічності» людського буття у йо­го осмисленні діячами українського відродження 20-х років XX ст. // Дні науки 1998 року. Матеріали наукових доповідей ...Філософський факультет. — К.: РВЦ «Київський університет», 1998.

— Кривда Н. Ю. Проблема самореалізації особистості митця в су­часній естстико-філософській думці // Етика і естетика. — К., 1992. — Вип. 36.
— КривдаН.Ю. Прогулянка містом //Стиль и дом.—К., 1995.—№15.
— Кривда Н. Ю. Деякі особливості викладання історії української культури в сучасних умовах // Матер. ІУ Міжнародного конгресу укра­їністів. Секція «Українська філософія та національна ментальність». — Одеса, 1999.
— Кривда Н. Ю. До проблеми самореалізації художника і вті­лення індивідуальності // Матер. II Міжнародного конгресу молодих науковців «Молодь в умовах нової соціальної перспективи». — Жи­томир, 2000.
— Кривда Н. Ю. Україна: філософський спадок століть // Хроніка-2000. Український культурологічний альманах. —- К.: ЗАТ «Віпол», 2000. — Т. І—II.
— Кривда Н. Ю. Програма курсу та плани семінарських занять з курсу «Історія української культури» для студентів Інституту філології.
— К., РВЦ «Київський універститет», 2002.
— Кривда Я. Ю. Культура діаспори як екзистенційний проект // Ві­сник Черкаського державного університету. Сері яг Філософія. — Чер­каси, 2003.

— Огнева Т. К. Вільнодумство в Росії і на Україні // Вісник Київ­ського університету. — 1991.

— Огнева Т, К. До питання про людину в культурі України XVII ст. // Вісник Київського університету. — 1995.
— Огнева Т. К. Гуманізація сакральної культури // Вісник Київсько­го університету. — 1995.
— Огнева Т. К. Сутність людини в інтерпретації українських мис­лителів XVII ст. //Вісник Київського університету. — 1997.
— Огнева Т. К. Ренесансно-гуманістичне розуміння людини в пам'ятках української літератури XVII ст. // Всеукраїнська Міжнародна християнська асамблея. — К., 1998.
—Огнева Т. К. Україна: філософський спадок століть. // Хроніка-2000. Український культурологічний альманах. — К.: ЗАТ «Віпол», 2000.— Т. І—II.
— Огнева Т.К. Морально-етичні категорії християнства та юдаїзму в Україні ХУП ст. // Вісник Міжнародного Соломонового університету. — К., 2000.
 

— Огородник И. В. Философские взгляды Ламетри. — К.: Вища
шк., 1979.
— Огородник І. В. Спадкоємність наукового знання. — К.: Політви-
дав України, 1981 (співавтор Стогній І.П.).
— Огородник И. В. Становление диалектического мышления в био­логии.— К.: Вищашк., 1982.
— Огородник І. В. Утвердження соціального безсмертя. — К.: Знан­ня, 1987.
— Огородник И. В. Социально-философские проблемы экологии. — К.: Вища шк., 1989 (співавтори: Киселев Н.Н., Крисачснко B.C.).
— Огородник И. В. Галерея российских философов конца XIX— начала XX в. — К-: УМК МО, 1991.
—Огородник І, В. Нариси з історії філософії на Україні. Матеріали для лекцій та спецкурсів. — К.: УМК МО, 1991 (співавтор Огородник В.В.).
— Огородник 1. В. Українська філософія в іменах. — К.: Либідь, 1997 (співавтор Русин М. Ю.)-
— Огородник И. В. Философия: Учебное пособие для студентов ву­зов. — К.: Фіта, 1994 (Автор, кол.: Булатов М. А., Загороднюк П. А., Молчанов И. Н., Осичнюк Е. В.).
— Огородник І. В. Теоретичні засади виховання національної само­свідомості: Навч. посіб. — К.: ІЗМН. МО, 1998. (Автор.кол.: Захарчен-ко P.O., Москалець В.Н., Тхоржевський Д.О.).
— Огородник І. В. Історія філософської думки в Україні. Курс лек­цій. — К.: Вища школа. «Знання», 1999 (співавтор Огородник В.В.).
— Огородник I. В. Вступ до філософії. Історико-філософська пропе­девтика: Навч. посіб. — К.: Вища шк., 1999 (Автор.кол.: Волинка Г., Гусев В., Федів Ю.)-
— Огородник И. В. Философская мысль восточных славян Библио-биографический справочник. — К.: Парламентське видавництво, 1999 (співавтори: Русин М. Ю., Огородник В. В., Діденко В. Ф.).
— Огородник І. В. Україна: філософський спадок століть //Хроніка-2000, Український культурологічний альманах. — К.: ЗАТ «Віпол», 2000. — Т. І—II (науковий консультант проекту).

— Погорілий А. О. Естетичні засади політико-правової концепції Ж.-Ж.Руссо /7 Вісник Київського університету. — К., ВПЦ «Київський університет», 1991.
— Погорілий А. О. Історія філософії України. Хрестоматія. — К., Либідь. 1993. (Тарасенко М.Ф., Русин М.Ю. та ін.).
— Погорілий А. О. Історія філософії України: Підручник. — К.: Ли­бідь, 1994 (Тарасенко М.Ф., Русин М.Ю. та ін.).
— Погорілий А. О. Історико-філософські погляди Д. Чижевського // Вісник Київського університету. — К, ВПЦ «Київський університет», 1995.
— Погорілий А. О. Програма курсу та плани семінарських занять «Історія української культури». — К., ВПЦ «Київський університет», 1997 (Русин М.Ю., Лосєв І.В., Огнева Т.К.).
— Погорілий А. О. Програма курсу та плани семінарських занять «Історія філософії України». — К: ВПЦ «Київський університет», 1997 (Русин М.Ю., Огородник І.В., Пшеничнюк В.О.).
—Погорілий А. О. Україна: філософський спадок століть // Хроні-ка-2000. Український культурологічний альманах. — К: ЗАТ «Віпол» 2000. — Т.І-П.
— Погорілий А. О. Релігійне підґрунтя розвитку філософії на Україні: від князівської доби до Могилянської академії // Вісник Ки­ївського університету. — К.: ВПЦ «Київський університет», 2001.
 

— Пшеничнюк В. О. Історія філософії України: Хрестоматія. — К.: Либідь, 1993 (співавтори: Тарасенко М.Ф., Русин М.Ю., Бичко А.К. та ін.).
— Пшеничнюк В. О. Історія філософії України: Підручник. — К.: Либідь, 1994 (співавтори: Тарасено М. Ф., Русин М. Ю., Бичко І. В. та ін.).
— Пшеничнюк В. О. Україна: філософський спадок століть. // Хро-ніка-2000. Український культурологічний альманах. — К.: ЗАТ «Ві­пол», 2000. — Т. І—II.
— Пшеничнюк В. О. Проблема національного поступу в творчій спадщині І. Франка // Наук.збірник НАУПУ, 1998. —№ 2.
— Пшеничиюк В. О. Програма курсу та плани семінарських занять з «Історії філософії України». — К: РВЦ «Київський університет», 1997 (співавтори: Русин М.Ю., Огородник І.В.).
 

— Русин М. Ю. Предметная среда и некоторые тенденции развития де­коративно-прикладного искусства и дизайна // Этика и эстетика. — К.: Вищашк., 1975. — № 15.
— Русин М. Ю. Закономерности развития фольклора //Искусство и творческая активность масс. — К.: Вища шк., 1985.
— Русин М. Ю. Художник и время. — К.: Мистецтво, 1990.
— Русин М. Ю. Народность как идейно-теоретическая категория. — К.: Знание, 1988.
— Русин М.Ю. Фольклор: традиції і сучасність. — К.: Либідь, 1991.
— Русин М. Ю. Історія філософії України: Хрестоматія. — К.: Либідь, 1993 (співавтори: Лосев 1.В., Погорілий А.О., Пшєничнюк В.О.).
— Русин М. Ю. Історія філософії України. Підручник. — К.: Ли­бідь, 1994 (співавтори: Тарасенко М.Ф., Литвинов В., Нічик В.М. та ін.).
— Русин М. Ю. Програма курсу та плани семінарських занять з історії філософії України. — К.: РВЦ «Київський університет», 1997 (співав­тори: Пшєничнюк В.О., Огородник І.В.).
— Русин М. Ю. Програма курсу та плани семінарських занять з історії української культури. — К., РВЦ «Київський університет», 1997 (спів­автори: Лосев І.В., Огнева Т.К.).
—Русин М. Ю. Поняття нації і держави в історіософській концепції В. Липинського // Вісник Київського університету, 1993.
— Русин М. Ю. Українська філософія в іменах. — К.: ЛибІдь, 1997 (співавтор Огородник І.В.).
— Русин М.Ю. Философская мысль восточных славян. Библиобиогра-фический словарь. — К.: Парламентское изд-во, 1999 (співавтори: Ого­родник И.В., Огородник В.В., Диденко В.Ф.
— Русин М.Ю. Україна: філософський спадок століть. //Хроніка-2000. Український культурологічний альманах. — К.: З AT «Віпол», 2000. — Т. І—II. (науковий керівник проекту).
 

— Викладачами кафедри підготовлена і видана унікальна пра­ця «Україна: філософський спадок століть» (Хроніка-2000, Укра­їнський культурологічний альманах. — К., 2000. — Т. І—П, загальним обсягом 100 др. аркушів). У названих працях у найбільш повному обсязі представлені імена провідних українських мисли­телів, культурно-освітніх діячів як метропольної України, так і української наукової діаспори, які тривалий час були невиправ­дано- забутими (П. Авсєнєв, І. Борисов, С. Гогоцький, М. Грот, В, Карпов, В. Лесєвич, П. Ліницький, О. Новицький, В.Петров, Т, Челпанов,   П. Юркевич,   В. Зеньковський,   Д. Чижевський, О; Кульчицький та ін). Проведені наукові конференції, присвяче­ні Г. Сковороді, П. Юркевичу, В. Петрову.